یلدای جاودان؛ یک جان، در دو پیکر ـ مزدک بامدادان
پیشکش به روان جاوید یلدا آقافضلی آوایی جانبخش و دلانگیز در این شب شگفت از ژرفای جهان کهن فرامیجوشد، ماه و سال و سده را درمینوردد و همچوی پرندهای سبکبال در گوش نیوشنده فرومینشیند.
پیشکش به روان جاوید یلدا آقافضلی آوایی جانبخش و دلانگیز در این شب شگفت از ژرفای جهان کهن فرامیجوشد، ماه و سال و سده را درمینوردد و همچوی پرندهای سبکبال در گوش نیوشنده فرومینشیند.
https://youtu.be/NG032_CUjvY?t=108
نام ماد به معنی سرزمین میانی است که در اوستا به عنوان صفت خونیرث (سرزمین ارابه های درخشان، خاستگاه استپهای اروپایی آریائیان) به کار رفته است: मध्ये madhye in the middle نام پارس (کناری)
از آنجایی که «یلدا» در سال گذشته جهانی شده حکومت ناچار است که هر ساله مراسمی برای آن برگزار کند. اما چون مایل نیست که مراسم یلدا را به عنوان «جشنی ملی » و امروزین
فصل دوازدهم از کتاب «در جستجوی شادی: در نقد فرهنگ مرگپرستی و مردسالاری در ایران فرهنگ رسمی معمولاً در سیطرهی مردان بوده است. تا عصر اخیر، شاعر و حکایتنویس، مجتهد و طنزنویس، عارف و فیلسوف
https://savepasargad.wpenginepowered.com/yalda-night-2022/
https://youtu.be/j1DMPDiBdmw
هزاران سال است که هر سال در چنین روزهایی مردمان ایران خود را برای جشنی بزرگ و سراسری آماده می کنند، بی آن که هیچ خدا یا بنده ای از آنها دعوتی کرده باشد،
هنوز با همه دردم، امید درمان است که آخری بود آخر، شبان یلدا را سعدی جستارگشائی یلدا امید پیروزی روشنایی بر تاریکی است. مردم ما هرگز از امید پیروزی روشنایی بر تاریکی و پیروزی بر