جایگاه اقلیتها از منظر حقوق بین الملل ـ دکتر نیره انصاری
(27 دسامبر)،روز جهانیِ تعریف و دسته بندی اقلیتها توسط دبیرکل سازمان ملل متحد در سال 1949 مفهوم «حقوق بشر» مبنی بر اینکه هر «شخص» فارغ از ملیت و شرایط اجتماعی و سیاسی اش دارای
(27 دسامبر)،روز جهانیِ تعریف و دسته بندی اقلیتها توسط دبیرکل سازمان ملل متحد در سال 1949 مفهوم «حقوق بشر» مبنی بر اینکه هر «شخص» فارغ از ملیت و شرایط اجتماعی و سیاسی اش دارای
معانی نام سه مغ شرقی (به قول انجیل متّی مجوسی چند) که گویا پیشاپیش به دیدار مسیح نوزاد شتافته بودند: معانی سامی ملخیور، گسپار و بالتسار را در زبانهای سامی به ترتیب شاه شهر، سرور
گفتگوی مهشید حسینی با دکتر محسن بنائی، وحید بهمن، کیانوش بوستانی https://youtu.be/aD7Nru2tFIk?t=4
برخی از ریشه های تاریخیِ رویداد بزرگی که اکنون، “نگرشِ مدرن”، نام گرفته است را باید در قرون وسطا، بویژه در سده سیزدهم میلادی پی جست. در آن سده، پیشامدهای پیاپی فرهنگی، دینی، اقتصادی،
اعدامسمیرا سبزیان بیش از ان که جان باختن یک زن تنهای بی پناه طرد شده، یک مازاد، باشد یک شکست برای جامه مدنی ای بود که نتوانست نیروهای خودش را برای تحصیل رضایت شاکیان و
(این نوشته فشردهای از یک کار پژوهشی است و خواندنش به بیشتر از سی دقیقه زمان نیاز دارد) سرآغاز برای دریافت بهتر درونمایهی ادیان کهن و بایستگی "تاریخی" آنها باید یک نکتهرا همیشه در برابر
پیشکش به روان جاوید یلدا آقافضلی آوایی جانبخش و دلانگیز در این شب شگفت از ژرفای جهان کهن فرامیجوشد، ماه و سال و سده را درمینوردد و همچوی پرندهای سبکبال در گوش نیوشنده فرومینشیند.
https://youtu.be/NG032_CUjvY?t=108
نام ماد به معنی سرزمین میانی است که در اوستا به عنوان صفت خونیرث (سرزمین ارابه های درخشان، خاستگاه استپهای اروپایی آریائیان) به کار رفته است: मध्ये madhye in the middle نام پارس (کناری)
از آنجایی که «یلدا» در سال گذشته جهانی شده حکومت ناچار است که هر ساله مراسمی برای آن برگزار کند. اما چون مایل نیست که مراسم یلدا را به عنوان «جشنی ملی » و امروزین