تاریخچه حضور یهودیان در ایران – نیما بهرامی
گردهمایی یهودیان در ایران، سال ۱۹۲۰ ۱. تاریخچه حضور یهودیان در ایران حضور یهودیان در ایران به ۲۷۰۰ سال پیش باز می گردد. زمانی که امپراطوری آشور، یهودیان را به اسارت گرفت و هنگامی که
Category: میراث فرهنگی و تاریخی
هفده دی و ادای احترامی چند باره به اولین رهبر تاریخ ایران ( پس از حمله اعراب)، که قدر آزادی زن را می دانست
این مطلب ابتدا سیزده سال پیش و سپس بارها در برخی نشریات منتشر شد و سپس در کتاب «معجره ی تو» (مجموعه مقالات مربوط به زنان) بازنشر پیدا کرد. در این دوره که مردمان
در ستیغ رعنا علیه فیک نیوزهای اقلیمی – دکتر ناصر کرمی
یک بار برای همیشه با این واقعیت کنار بیاییم: مردم شبه علم و خرافات مدرن را دوست دارند. چون با آن به هیجان می‌آیند، سرگرم می‌شوند و اغلب جوابی ساده‌تر می‌گیرند برای مسائل دشوار و
ما باید بسته بندی انرژی ایران را تغییر دهیم ـ دکتر جلال ایجادی (بخش 6)
بخش عمده انرژی مصرفی جهان، انرژی فسیلی است و پس از 150 سال استفاده از این انرژی، جهان در بحران افزایش پرشتاب گرمایش زمین قرار گرفته است. از ابتدای سالهای 90 میلادی دانشمندان این واقعیت
جایگاه اقلیت‌ها از منظر حقوق بین الملل ـ دکتر نیره انصاری
(27 دسامبر)،روز جهانیِ تعریف و دسته بندی اقلیت‌ها توسط دبیرکل سازمان ملل متحد در سال 1949 مفهوم «حقوق بشر» مبنی بر اینکه هر «شخص» فارغ از ملیت و شرایط اجتماعی و سیاسی اش دارای
شباهت نام و نشان سه مغ شرقی با نظایر زرتشتی و بودایی آنها – جواد مفرد کهلان
معانی نام سه مغ شرقی (به قول انجیل متّی مجوسی چند) که گویا پیشاپیش به دیدار مسیح نوزاد شتافته بودند: معانی سامی ملخیور، گسپار و بالتسار را در زبانهای سامی به ترتیب شاه شهر، سرور
آیا زبان فارسی به ایرانیان «تحمیل» شده است؟
گفتگوی مهشید حسینی با دکتر محسن بنائی، وحید بهمن، کیانوش بوستانی https://youtu.be/aD7Nru2tFIk?t=4
یلدای جاودان؛ یک جان، در دو پیکر ـ مزدک بامدادان
پیشکش به روان جاوید یلدا آقافضلی آوایی جانبخش و دل‌انگیز در این شب شگفت از ژرفای جهان کهن فرامی‌جوشد، ماه و سال و سده را درمی‌نوردد و همچوی پرنده‌ای سبک‌بال در گوش نیوشنده فرومی‌نشیند.
معنی نام ماد، پارس، ورنه و مازندران و پارت ـ جواد مفرد کهلان
نام ماد به معنی سرزمین میانی است که در اوستا به عنوان صفت خونیرث (سرزمین ارابه های درخشان، خاستگاه استپهای اروپایی آریائیان) به کار رفته است: मध्ये madhye in the middle نام پارس (کناری)
یلدا، آبیاری نهال امید و روشنایی در درازترین شب سال (۱۴۰۲)- احد قربانی
هنوز با همه دردم، امید درمان است که آخری بود آخر، شبان یلدا را سعدی جستارگشائی یلدا امید پیروزی روشنایی بر تاریکی است. مردم ما هرگز از امید پیروزی روشنایی بر تاریکی و پیروزی بر