یلدا و نمادهای جنبش انقلابی ایرانیان در گفتگوی محمود ابطحی با محسن بنائی
https://www.youtube.com/watch?v=53twGDuZCVg
Category: جشن ها و روزهای ویژه
ابراز همبستگی سخنگوی وزارت خارجه آمریکا با ایرانی ها در شب یلدا
ند پرایس سخنگوی وزارت خارجه آمریکا، در بیانیه ای ضمن اشاره به جشن شب یلدا، که در باور ایرانیان نماد باور پیروزی نور بر تاریکی ست، از خانواده هایی گفته که امسال در این شب
جهانی شدن «جشن مهرگان» برای دومین بار، به دلیل نقص پرونده و بی توجهی حکومت اسلامی، به تعویق افتاد
امسال نیز کارشناسان یونسکو به دلیل نقص هایی که در پرونده جشن مهرگان بود، آن را پس فرستادند. مهرگان یکبار نیز در سال 1399 به یونسکو رفت و به دلیل مشکلاتی که در پرونده
یلدای زیبای ایرانی، سمبل مبارزه روشنایی با تاریکی، دسامبر 2022 جهانی شد
*پس از چهل و سه سال تلاش دوستداران فرهنگ ایران(در داخل و خارج) برای ثبت جهانی یلدا، بالاخره یلدا جهانی شد. در هفدهمین نشست کمیته پاسداری از میراث‌فرهنگی ناملموس یونسکو که از چند روز
در انتظار فردای آزاد و آبادی هستیم که سرزمین مان چون مهرگان پیام آور عشق و روشنایی باشد
در آستانه ی مهرگان زیبای هزاران ساله، و با امید به زنان و مردان شجاع و تاریخ ساز ایرانزمین در انتظار فردای آزاد و آبادی هستیم که سرزمین مان چون مهرگان پیام آور عشق و
افطاری و زیارت امام رضا به عنوان آثار ملی ایران به یونسکو رفتند، و باز هم سر یلدا، مهرگان، سده و … بی کلاه ماند
امروز قائم مقام وزیر میراث فرهنگی و گردشگری از ارسال سه پرونده «میراث ناملموس ایران» برای جهانی شدن به یونسکو خبر داد. هر سه ی این «میراث» مذهبی ـ اسلامی هستند و باز همچنان
چهره زرتشت در گزارش مسلمانان ـ دکتر محسن بنائی
زمان برای خواندن: 13 دقیقه پژوهشهای نوین درباره اسلام هر روز بیشتر از روز پیش ما را به این برداشت رهنمون می‌شوند که اسلام در درون مرزهای ایران و در گذر چندین سده از
زرتشت و پیشگویی کلدانی ـ دکتر مسعود امیرخلیلی
در سال 1998 دو جلد کتاب با عنوان „ افسون زرتشت) “ ( Faszination Zarathushtra از مذهب شناس آلمانی میشائل استاسبرگ به زبان آلمانی در هزار صفحه منتشر شد ( 1). نويسنده در کتاب
زرتشت – آیین نوآوری ـ آرمین لنگرودی
بنظر می‌آید که دوران گذار شیوهٔ زندگی اقوام ایرانی از کوچ‌نشینی به «جهان سکون»، دوران بسیار مناسبی برای هویدا شدن یک پیام‌آور «نوگرا» از درون آداب باستانیِ عشایری (زوتری در دین کهن) این مردم بود.