چرا بوخارین ها کُد پنهان دیالکتیک را نمیداننـد -طاهره بارئی
نوشته ای که در زیر مطالعه خواهید کرد بازنویسی مقاله ای ست که شش سال پیش منتشر شده است. مراجعه مجدد به آن و تجدید نظر در نکاتش، آنهم در آستانه سال جدید میلادی،
نوشته ای که در زیر مطالعه خواهید کرد بازنویسی مقاله ای ست که شش سال پیش منتشر شده است. مراجعه مجدد به آن و تجدید نظر در نکاتش، آنهم در آستانه سال جدید میلادی،
اعدامسمیرا سبزیان بیش از ان که جان باختن یک زن تنهای بی پناه طرد شده، یک مازاد، باشد یک شکست برای جامه مدنی ای بود که نتوانست نیروهای خودش را برای تحصیل رضایت شاکیان و
در این نوشتار کوتاه سعی دارم بیش از اینکه به مسائل جزئی بپردازم مسائل کلی و نکات مهم را یاداوری کنم که از نظر من در این شرایط اجتماعی اقتصادی و برهه زمانی حساس
https://youtu.be/YNcSLCvaQUg?t=394
از قرن ها پیش در فرهنگ فارسی اصطلاحی بوده، زیر عنوان «نوکیسه» که بعدها به عنوان «تازه به دوران رسیده»، جا افتاده است. البته در کشورهای دیگری هم مثل انگلیس (نمی دانم از چه
مبارزه زنان ایران بویژه دختران از همان اوائل برقراری حکومت جمهوری اسلامی و مطرح شدن حجاب اجباری شروع شد. تظاهرات زنان در خیابان های تهران مهر باطل به طرح مساله حجاب اجباری زد، که در
نقشهای کلیشهای تبعیضآمیز، بیگمان ریشه در باورهای متعصبانه و منسوخی دارند که حذف آنها از مولفههای فرهنگی هر جامعه منجر به شکوفایی انسانگرایانه و محقق شدن تواناییهای بالقوه فرد می شود. کلیشههای جنسی و
یاسمین مقبلی، فضانورد ایرانی-آمریکایی ناسا، از ایستگاه فضایی بینالمللی با دانشجویان در مرکز مطالعات ایران دانشگاه استنفورد صحبت کرد و به پرسشهای آنان پاسخ داد.او در پیامی به زنان ایران گفت: وقتی برای زنان منعی
دریا صفایی، نماینده ایرانی پارلمان بلژیک، پنجشنبه ۹ آذر در توئیتر نوشت که پلیس این کشور با او تماس گرفته و گفته که علیه او تهدید جانی وجود دارد. او گفت پلیس از او خواسته
ایدهٔ تقسیم اسلام به دو بخش خوب و بد، ایدهای است نه چندان تازه، که پس از جنایتها و رسوایی حکومتهای اسلامی در ایران، افغانستان، “شامات” و ...، هرازچندگاهی به اشکال مختلف سر برمیآورد: این