آيا ما نيز تسخيرشدگانيم؟ بخشی از گفتگوی شهلا شفیق با رضا دانشور
بخشی از گفتگوی شهلا شفیق با رضا دانشور؛ در کتاب «رضا دانشور، از او و درباره او» . گپی با رضا دانشور این گفت‌وگو با رضا دانشور در جریان سفری به هلند رخ داد. مهمان
Category: نوشته ها و گفته ها
کنسولگری دوران قاجار آمریکا در مشهد، با همدستی سازمان میراث حکومت اسلامی ویران شد ـ شهرام صداقت
روز گذشته، پنجم آوریل 2021، بخشی از خانه ای که به عنوان بزرگترین خانه تاریخی مشهد شناخته می شود، به ویرانی کشیده شد. این خانه که سال ها کنسولگری آمریکا در مشهد بود از دوران
گفتگوی بابک ادیبیان با دکتر نیره انصاری، حقوقدان و مشاور حقوقی بنیاد میراث پاسارگاد، درباره جنبه های حقوقی قرارداد حکومت اسلامی و چین
قرارداد جمهوری اسلامی و چین، فاجعه ای که در آغاز سال 1400 بر سر ایران آمده است بابک ادیبیان: خانم دکتر انصاری گرامی ، سپاسگزارم برای پذیرش این گفتگو. خواهش می کنم قبل از هر چیز
در جستجوی یک مدل راهنما بخش 3 ـ داریوش بی نیاز
همانگونه که پیشتر گفته شد ما در آغاز زمانۀ دیجیتالی‌سازی هستیم و هستۀ دیجیتالی‌سازی چیزی نیست مگر برون‌سپاری (Outsourcing) وظایف انسانی به ماشین. شاید نخستین پرسش این باشد که چرا ما انسان‌ها در فرآیند برایش
در جستجوی راه نوین برای گذار از حکومت اسلامی ـ فاضل غیبی
هرچه بیشتر از عمر حکومت اسلامی می‌گذرد، روشن‌تر می‌شود که گذار از آن با تدابیر ساده‌ای که اپوزیسیون تصور می‌کند، ممکن نخواهد بود. ایرانیان مخالف این رژیم در 42سال گذشته همۀ روش‌های شناخته شده
یادداشت های نوروزی ـ ابراهیم هرندی
نوروز، عید نیست نوروز، عید نیست، بلکه جشن آغاز فصل خیزش و رویش و روش است. عید از ریشه "عود" بروزنِ گود، بمعنای بازگشت، گفتمانی در حوزه ی نگرشِ اسلامی ست. مسلمانان دین
جشن نوروز، جشن جمشید ایزد و الهه سپندارمذ ـ جواد مفرد کهلان
جشن نوروز بابلی (زگموک/اکیتو) از عهد سارگون اکدی حدود سالهای ٢٢۸۸-٢٢۳٥ پیش از میلاد در بابل برگزار میشد و مراسم سبزی کاری و سمنو و سیزده بدری شبیه نوروز ایرانی داشته است؛ ولی به آن
طنزی از دکتر محسن بنائی به مناسبت اعطای «جایزه نوروز بنیاد میراث پاسارگاد» به دکتر ماشاالله آجودانی
تصدق خامه درایت‌نِشانِ دُرّ فِشانت جناب جلالت‌‌مآب، میرزا ماشاءالله خان آجودان‌باشی، خبر میمنت اثر انتخاب جناب نوّابتان در قازته‌های فرنگ به سمع و بصر آحاد وطن و عاشقان ترقی میهن رسید و ممالک محروسه را
دَم آتش و آب یکسان بُوَد ـ آرمین لنگرودی
دم آتش و آب یکسان بود «فردوسی» آتش یکی از کهن‌ترین، ساده‌ترین، اصیل‌ترین، زنده‌ترین و معتبرترین انگاره‌ی انسانی از پدیده‌ای بود که شناختش برای مردم باستان آنچنان آسان بنظر نمی‌آمد؛ یعنی تصور «روح» و چگونگی
