گفت‌وگوی رادیوفردا با ماشاءالله آجودانی، نویسنده کتاب «مشروطه ایرانی» در سال ۱۳۹۷، و همزمان با یکصد و نهمین سالروز رویدادهایی که به فتح تهران منجر شد. یکی از رویدادهای مهم جنبش مشروطیت، فتح تهران
آن چه را که در زیر می خوانید گفته های مخالفین حکومت اسلامی نیست، بلکه گفته های دو تن از متخصصینی هست که خودشان سال ها صاحب پست و مقامی بوده اند 1
«توجه به مشروطیت قبل و بعد از جنبش «زن زندگی آزادی در پی جنبش آزادی خواهانه «زن زندگی آزادی» سازمان ها، گروه ها، و شخصیت های زیادی از طیف های پادشاهی خواه و جمهوری خواه
یکی از مهمترین تفاوت های بین دو انقلاب «مشروطه» و «اسلامی» حضور عنصر «فرهنگ» در خواست های اپوزیسیون انقلاب مشروطیت و حضور «بی فرهنگی»در خواست های اپوزیسیون انقلاب اسلامی بوده است. این پرسش همچنان بحث
با وجود هشدارها و اعتراض های کوشندگان محیط زیست و میراث فرهنگی و تاریخی، حکومت اسلامی سد چم شیر را نیز آبگیری کرد. به گفته کارشناسان، این آبگیری علاوه بر به خطر انداختن تنوع
سی ام جولای از سوی سازمان ملل متحد روز جهانی دوستی شناخته می شود. این نامگزاری که به پیشنهاد یونسکو در سال ۲۰۱۱ در مجموع عمومی سازمان ملل تصویب شد، با این باور بود که
به گزارش خبرگزاری ایسنا، کاشیهای هفت رنگ داخلی مسجد وکیل شیراز، از زیباترین آثار هنرمندان ایرانی دوران زندیه، پس از نزدیک به سه سده سرپا بودن در حال ریزش کامل است در سال ۱۳۱۱ به
جایگاه “پسر خدا” را نه تنها در فرهنگ یونانی، بلکه در منابع یهودی نیز می‌توان یافت. این نام اما در این دو فرهنگ به دو مفهوم کاملاً متفاوت برداشت می‌شد. در برنامهٔ «پرگار بی‌بی‌سی» در
افق های "عشق" در فرهنگ و ادبیات ایران زمین فصلنامۀ پژوهش های فرهنگی آرمان شماره ۲۳ منتشر شد و در دسترس خوانندگان است: http://armanfoundation.com/wp-content/uploads/2023/07/Arman_Magazin_23.pdf بنیادگذار: ساموئل دیان مدیر مسئول: مهدی سیاح زاده سردبیر فصلنامه و
https://youtu.be/NMwCYCmRU0E?t=10