سالگرد درگذشت مهسا، سکوی پرشی برای به ثمر رساندن جنبش «زن زندگی آزادی»: برنامه ای از علیرضا میبدی در گفتگویی با شکوه میرزادگی و نسیم بهروز
https://youtu.be/vSTedXHc7jk
Category: میراث فرهنگی و تاریخی
دکتر ماشاءالله آجودانی در گفتگویی با رادیو فردا، همزمان با سالگرد فتح تهران در دوران جنبش مشروطیت
گفت‌وگوی رادیوفردا با ماشاءالله آجودانی، نویسنده کتاب «مشروطه ایرانی» در سال ۱۳۹۷، و همزمان با یکصد و نهمین سالروز رویدادهایی که به فتح تهران منجر شد. یکی از رویدادهای مهم جنبش مشروطیت، فتح تهران
هیچ امیدی با این حکومت به فردای میراث فرهنگی و گردشگری ایران نیست
آن چه را که در زیر می خوانید گفته های مخالفین حکومت اسلامی نیست، بلکه گفته های دو تن از متخصصینی هست که خودشان سال ها صاحب پست و مقامی بوده اند 1
در آستانه صد و هفدهمین سالگشت پیروزی مشروطیت
«توجه به مشروطیت قبل و بعد از جنبش «زن زندگی آزادی در پی جنبش آزادی خواهانه «زن زندگی آزادی» سازمان ها، گروه ها، و شخصیت های زیادی از طیف های پادشاهی خواه و جمهوری خواه
از عناصر فرهنگی همانگونه بهره بگیریم، که انقلابیون مشروطه گرفتند ـ شکوه میرزادگی
یکی از مهمترین تفاوت های بین دو انقلاب «مشروطه» و «اسلامی» حضور عنصر «فرهنگ» در خواست های اپوزیسیون انقلاب مشروطیت و حضور «بی فرهنگی»در خواست های اپوزیسیون انقلاب اسلامی بوده است. این پرسش همچنان بحث
باهمه ی هشدارها یک سد ویرانگر دیگر افتتاح شد:سد چم شیر
با وجود هشدارها و اعتراض های کوشندگان محیط زیست و میراث فرهنگی و تاریخی، حکومت اسلامی سد چم شیر را نیز آبگیری کرد. به گفته کارشناسان، این آبگیری علاوه بر به خطر انداختن تنوع
روز جهانی دوستی، و به امید تقویت دوستی میان مردمان ایران
سی ام جولای از سوی سازمان ملل متحد روز جهانی دوستی شناخته می شود. این نامگزاری که به پیشنهاد یونسکو در سال ۲۰۱۱ در مجموع عمومی سازمان ملل تصویب شد، با این باور بود که
مسجد وکیل شیراز، از زیباترین آثار هنرمندان ایرانی، در حال ویرانی ست
به گزارش خبرگزاری ایسنا، کاشیهای هفت رنگ داخلی مسجد وکیل شیراز، از زیباترین آثار هنرمندان ایرانی دوران زندیه، پس از نزدیک به سه سده سرپا بودن در حال ریزش کامل است در سال ۱۳۱۱ به
گردشگری و میراث فرهنگی در ایران در فردای پس از جمهوری اسلامیی ـ گفتگوی سعید قاسمی نژاد با ناصر کرمی
برگرفته از فریدون تابستان ۲۵۸۲ (۱۴۰۲) فریدون: نمی‌توان به سرنگونی جمهوری اسلامی اندیشید و به برکشیده‌شدن گردشگری در ایران نیندیشید. گردشگری برای ایران پساجمهوری اسلامی یک انتخاب نیست؛ یک امر ناگزیر است. هم از لحاظ ظرفیت‌های
مفهوم “فرزند خدا” در دو فرهنگ یهودی و یونانی -آرمین لنگرودی
جایگاه “پسر خدا” را نه تنها در فرهنگ یونانی، بلکه در منابع یهودی نیز می‌توان یافت. این نام اما در این دو فرهنگ به دو مفهوم کاملاً متفاوت برداشت می‌شد. در برنامهٔ «پرگار بی‌بی‌سی» در