تدارکات وزارت میراث فرهنگی و گردشگری حکومت اسلامی برای نمایشگاه 23 بهمن
مطالب زیر از قول معاون گردشگری«علی اصغر شالبافیان» در سه شنبه هفدهم بهمن ماه به خبرنگاران گفته شده است. این ها را داشته باشید و ببنیم که ۲۳ تا ۲۶ بهمن چگونه نمایشگاهی خواهد بود:
Category: میراث فرهنگی و تاریخی
آقای دریایی خشم امثال شما، عشق به ایران را بیشتر در من شعله ور می سازد – شکوه میرزادگی
آقای دکتر تورج دریایی عزیز در پی یادداشتی که من در ارتباط با نیمه مستند اخیر نتفلیکس درباره اسکندر مقدونی نوشته بودم* بدون آن که هیچ اهانتی به شما کرده باشم، شما را برافروخته،
فلسفه تاریخ از منظر «هابیل» و نه قابیل ـ طاهره بارئی
آیا تضاد و رابطه حذف غیر خودی و مخالف منافع شخصی، ابتدای تاریخ و قانونمندی روال و جریان آنست؟ هر نوع تئوری سیاسی، داستان و روایت طراح تئوری ست از رویداد هائی که به بخشی
جشن ملی و جهانی سده، جشن آتش و همبستگی خجسته باد
در آستانه ی جشن ملی و جهانی سده هستیم؛ یکی از بزرگترین جشن های آتش که از دیرباز برای ايرانيان به یادگار مانده است. اين جشن، علاوه بر ستایش آتش و نور - که
در اعماق بدبختی و هراس از جنگ، به تماشای خوشبختی دیگران نشسته ایم – شکوه میرزادگی
امروز دوست خبرنگاری که به تازگی از عربستان بازگشته می گفت انگار نه انگار که در خاورمیانه جنگ است، در عربستان همه حواس شان پی «نمایشگاه اکسپو» و به فکر مقدمات برگزاری آن می باشند.
رئیس مرکز پژوهش‌های مجلس در هفتمین کنفرانس بین المللی اقلیم : در پنجاه {چهل و پنج} سال اخیرمیانگین دما هر دهه با شیب 4 درجه افزایش یافته است
رئیس مرکز پژوهش‌های مجلس در هفتمین کنفرانس بین المللی اقلیم با اشاره به رویکرد سازگاری با محیط زیست برای مدیریت تغییر اقلیم، گفت:میزان بارش‌ها در کشور طی ۵۰ سال اخیر ۵۰ میلیمتر کاهش یافته است.
چرا پول مردمان ایران فقط خرج گسترش اماکن مذهبی می شود و آثار ملی و جهانی ایرانیان درخطر ویرانی و نابودی ست
در حالی که بیشتر آثار ملی و جهانی غیر مذهبی ایرانیان در خطر جدی ست، و هیچ نوع مرمتی اساسی درمورد آنها انجام نمی شود، حکومت اسلامی همچنان با سخاوت بیشترین بودجه ها را
بررسی نام های کهن دریاچه ارومیه – جواد مفرد کهلان
معنی نام کهن مانتیانی دریاچهٔ ارومیه: این نام را به لغت سنسکریت می توان تکان خورنده و موّاج در نظر گرفت: मन्थिन् adj. manthin shaking چون جزء میه نیز در نام دریاچهٔ ارومیه به
اثر تازه آرمین لنگرودی«گاه و ناگاه»(جستاری پیرامون پنداشت «زمان» در درازای زمان) منتشر شد
بدون تردید چالشِ بقا، چیستیِ خاستگاه خود و نگرانی در بارهٔ آینده، از کهن‌ترین دغدغه‌های انسان بوده‌اند. نخستین نوع شناخت از پدیدهٔ «زمان»، بایستی از حسِ «دگرگونی» برآمده باشد. این حس اما در بستر یک
از مارکسیسم اسلامی تا مبارزه با مرکزگرایی – ستاره نادری
انقلاب 57 ایران ، به باور بسیاری از مورخان و جامعه شناسان، سیل خروشانی بود که از به هم پیوستن چندین جریان اهریمنی جاری شد. جریان هایی شامل خشم لایه های مذهبی ضد مدرنیته،ارتجاع