اسب های نجیب آریایی – جواد مفرد کهلان
واژهٔ آریا (به معنی نجیب) می تواند در مقام مقایسه با سکا و تور (به معنی توتم بزکوهی) اشاره به توتم ، اسب نجیب باشد که در سرزمین استپی اولیهٔ آریاییها فراوان بوده و
واژهٔ آریا (به معنی نجیب) می تواند در مقام مقایسه با سکا و تور (به معنی توتم بزکوهی) اشاره به توتم ، اسب نجیب باشد که در سرزمین استپی اولیهٔ آریاییها فراوان بوده و
برگرفته از ایراناینترنشنال از بازداشت تا دادگاه؛ انبوه پروندهها و خطر احکام سنگین ابعاد سرکوب را میتوان در آمارهایی دید که خود مقامهای جمهوری اسلامی ارائه کردهاند. اصغر جهانگیر، سخنگوی قوه قضاییه، بهمن ۱۴۰۴ اعلام
شورای سردبیری ایراناینترنشنال با انتشار بیانیهای از حمله به نزدیکی استودیوهای این شبکه در لندن خبر داد و تهدیدهای فزاینده علیه روزنامهنگاران مستقلی را که به سانسور و سرکوب تن نمیدهند، محکوم و تاکید کرد
محاصره تنگه هرمز و پیامدهای حقوقی آن بازگشت به مفهوم «آنارشی ساختاری» در نظام بینالملل ضروری است. در غیاب یک مرجع اقتدارِ مرکزی، برخلاف نظامهای داخلی، هیچ سازوکار الزامآور و فراگیری برای تضمین اجرای قواعد
https://youtu.be/EAUH1cVOr1g
انقلاب ملی شیروخورشید نیز مثل انقلاب اسلامی، آمده تا همه معادلات را برهم بزند و جهان را این بار اما به سوی نظمی نوین، دموکراتیک و سکولار نوید دهد. خیزش دهها میلیونی روزهای ۱۸ و
سوگ در فرهنگ ایرانی تنها یک احساس فردی نیست، بلکه صورتی آیینی و جمعی مییابد. رقص سوگ یا رقصهای آیین سوگواری، به مجموعهای از حرکات بدنی و آیینهای نمایشی گفته میشود که در مراسم سوگواری
بر تخت نشستنِ داریوش بزرگ را شاید بتوان بزنگاه زایش هستندهای دانست، که دیرتر با بهرهگیری از جهانبینی و اسطورهشناسی اوستایی "ایران" نامیده شد، در پی پنج هزار سال شهرآیینی در باختر آسیا اینک یک
تحولات بزرگ سیاسی، بهندرت ناگهانی و بیریشهاند. در بیشتر موارد، پیش از آنکه ساختار قدرت دگرگون شود، لایههای فرهنگی جامعه دگرگونی عمیقی را تجربه میکنند؛ دگرگونیای آرام، تدریجی و گاه نامرئی که بنیانهای ذهنی، ارزشی
بهراستی ایران، این مادرِ بزرگ من، خانهی یکی از گوناگونترین مردمان جهان است، گوناگونیای نه تنها در تبار و جغرافیا، بلکه در ژرفای تاریخ. کمتر سرزمینی را میتوان یافت که همچون ایران این همه پیروزی