Author: Save Pasargad

Save Pasargad

محوطه های تاریخی و فرهنگی ملی، جای جشن های نوروزی،  و نه جای ندبه و اشک و اندوه

محوطه های تاریخی و فرهنگی ملی، جای جشن های نوروزی، و نه جای ندبه و اشک و اندوه

  اشغالگران حاکم بر ایران، رژیم جمهوری اسلامی! شما ۴۶ سال است که نه تنها با میراث فرهنگی و تاریخی ما در افتاده اید، بلکه جشن های ملی ما را به بهانه های مختلف، مستقیم

سه دوره ی  زبان و خط پارسی – به مناسبت سال بزرگداشت زبان پارسی

سه دوره ی زبان و خط پارسی – به مناسبت سال بزرگداشت زبان پارسی

:سه دوره ی زبان و خط پارسی تاریخ زبان پارسی به سه دوره تقسیم می شود: پارسی باستان (حدود 525 قبل از میلاد - 300 قبل از میلاد)، پارسی میانه (حدود 300 قبل از میلاد

به پیشنهاد بنیاد میراث پاسارگاد سال ۱۴۰۴ خورشیدی «سال بزرگداشت زبان پارسی» نام می گیرد

به پیشنهاد بنیاد میراث پاسارگاد سال ۱۴۰۴ خورشیدی «سال بزرگداشت زبان پارسی» نام می گیرد

بنیاد میراث پاسارگاد، به رسم هر ساله ی خود، امسال نیز، در آستانه ی «نوروز» بزرگترین و مهم ترین عید و جشن ایرانیان، نامی را برای سالی که از راه می رسد انتخاب و پیشنهاد

جشن ملی اسپندگان، بزرگداشتی هزاران ساله برای زن و زمین

جشن ملی اسپندگان، بزرگداشتی هزاران ساله برای زن و زمین

جشن ملی اسپندگان، بزرگداشتی هزاران ساله برای زن و زمین  اسپندگان یا سپندارمذگان، یکی از جشن های ملی ایرانیانِ است که از دوران هخامنشیان تا کنون زنده مانده است این روز در ابتدا ستایشی بوده

شماره دهم «شهریور» به سردبیری دکتر محسن بنائی منتشر شد

شماره دهم «شهریور» به سردبیری دکتر محسن بنائی منتشر شد

همراهان این شماره: محسن بنائی، نیما قاسمی، ناصر کرمی، البرز زاهدی، فروغ کنعانی، میثاق همتی، ستاره قربانی، آرمین لنگرودی، شیرین مجد، ب. بی‌نیاز (داریوش)، اختر افکاری.

اقتصاد و زنان، چالش های قرن بیست ویکم – دکتر نیره انصاری

اقتصاد و زنان، چالش های قرن بیست ویکم – دکتر نیره انصاری

  «آرتور ارایلی» در مقاله منتشر شده از سوی سازمان بین‌المللی کار در سال (2003) می نویسد:« مردان دارای معلولیت تقریباً دو برابر زنان دارای معلولیت، دارای شغل هستند. در این میان، وقتی زنِ دارای

فارابی و ابن سینا در جدال با اسلام؟ – دکتر جلال ایجادی

فارابی و ابن سینا در جدال با اسلام؟ – دکتر جلال ایجادی

  در سرزمین ما، فرهنگ باستانی ایرانی و فرهنگ مدرنیته و خلاقیت های انسانی نتوانستند از پویایی و شکوفایی گسترده برخوردار شوند زیرا سلطه اسلامی و شیعه گری و قرآنی، سد و مانع تولید کرد