معجزۀ نور یا نور خداست ـ داریوش بی نیاز
داریوش بی نیاز دیباچه نور، این سرچشمۀ زندگی، چیست؟ چرا نخستین آثار هنری انسانها و همۀ ادیان جهان از گذشتههای بسیار دور تا کنون با نور گره خوردهاند؟ معجزۀ نور چیست و چرا نور، خداست؟
داریوش بی نیاز دیباچه نور، این سرچشمۀ زندگی، چیست؟ چرا نخستین آثار هنری انسانها و همۀ ادیان جهان از گذشتههای بسیار دور تا کنون با نور گره خوردهاند؟ معجزۀ نور چیست و چرا نور، خداست؟
کاروانسرای شاه عباسی و ماجرای بذل و بخشش رییس قوه قضائیه شکوه میرزادگی این روزها همه نشریات حکومت اسلامی، و همینطور برخی از نشریات خارج کشوری، این خبر را تکرار کرده اند که: « رئیس
افراد و نهادهایی که جایزه نوروز بنیاد میراث پاسارگاد را دریافت کرده اند جایزه نوروز 1404 خورشیدی Nowruz Award 2025 جایزه نوروز 1403 خورشیدی Nowruz Award 2024 جایزه نوروز 1402 خورشیدی Nowruz Award 2023 جایزه
به گزارش خبرگزاری های داخلی، محمد حسن طالب زاده، معاون وزیر میراث فرهنگی حکومت اسلامی روز گذشته از کشف 300 اثر تاریخی در کاوش های محله سرچشمه گرگان خبر داد.(1) به گفته او این آثار
دستور نابودی یک میراث جهانی یونسکو از سوی حکومت اسلامی به گزارش نشریات رسمی در ایران «دانش سنتی لنج سازی و دریانوردی ایرانی ها در خلیج فارس» که در سال 1390 در فهرست میراث غیرملموس
مغاک تیره تاریخ اسلام چگونه پدید آمد در این کتاب به پیدایش وبرایش تاریخ نگاری اسلامی بر پایه بن مایه های دورن دینی به همراه بازتابش و پیشینه سازی در تاریخ نگاری اسلامی اشاره شده
به گفته «حمید مشتاقیان» ريیس میراث فرهنگی خطر فرو افتادن مناره های تاریخی ابرکوه هر روز بیشتر می شود. مشتاقیان به خبرنگاران گفته است که «باوجود اخذ مصوبه شورای ترافیک شهرستان ابرکوه مبنی بر مسدود
به گفته کارشناسان محیط زیست، با راهاندازی مرکز تکثیر و پرورش میگو در جنگلهای حرای بندر دیر استان بوشهر، نابودی یک اکوسیستم ارزشمند دیگر اجتناب ناپذیر است. با این حال با اطلاع و موافقت
اخیرا خبر شدیم که «میعاد در دوزخ»، تاره ترین کتاب حمید شوکت، تاریخ نگار و پژوهشگر تاریخ معاصر ایران منتشر شده است. این کتاب که به زندگی سیاسی خلیل ملکی می پردازد، ار انتشارات فروغ
جشن های شاد ایرانی، حکومت عبوس و تندخو را به چالش می کشند شکوه میرزادگی مهم ترین چیزهایی که فرهنگ ایرانی را، از فرهنگی که حکومت اسلامی وابسته به آن است جدا می کند، تفاوت